tag:blogger.com,1999:blog-38958867646847013452024-03-13T09:04:17.682-07:00Bingkisan buat diriAdie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.comBlogger31125tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-57020308978990118592013-04-04T01:56:00.003-07:002013-04-04T01:56:49.936-07:00Nak share sikit....hari ni saya baca satu blog orang lain....
dan saya selalu jugak tengok youtube yang dia buat....
walaupun santai, tp byk makna dan banyak idea baru lagi bernas untuk kita.
kemudian , saya teringat pulak tentang kewujudan blog saya..
yang dah lama bersawang lelabah ni...hehe..
better saya isi dgn post-post yang bermanfaat...
betul x?...
So, here we begin....
<b>Arahan Amalan JKSM No.1 Tahun 2003</b>
Penggunaan Lafaz Sumpah Istizhar dalam kes Mal.
Nak dijadikan cerita, ini adalah Arahan Amalan yang dikeluarkan oleh JKSM...(Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia)..
bagi yang tak tahu tu, Arahan amalan ni sama macam pekeliling la yang dikeluarkan oleh sesuatu jabatan/organisasi tu untuk memberi panduan jelas tentang pelaksanaan apa-apa arahan la.... ,senang citer, dia mcm satu guideline la...
So, saya nak bawa korang semua untuk tahu dan faham tentang isi kandungan atau pun intipati Arahan Amalan tersebut yang bunyinyerr camni....
"JKSM menerimapakai amalan penggunaan sumpah istizhar dalam kes mal dengan ketidakhadiran Defendan
dan Mahkamah telah mendengar semua keterangan dan hujah Plaintif dan
sebelum membuat keputusan Mahkamah hendaklah memerlukan Plaintif mengangkat sumpah istizhar"
Jadi apa yang perlu kita faham ialah :
Dalam kes-kes di Mahkamah Syariah di Malaysia, adakalanya terdapat kes dimana pihak Defendan tidak hadir atau memang dah ghaib tanpa berita..dah cuba track pun xjumpa jugak....
Dalam keadaan camnie, Plaintif boleh memohon kepada Mahkamah supaya membuat penghakiman kerana ingkar. (Judgement in Default). Berhubung Ketidakhadiran Defendan, ia dah diperuntukkan dalam seksyen 121 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah. Senang cerita, kalau Plaintif failkan kes, then Defendan memang tak datang, atas sebab ghaib, atau saja sorokkan diri ke,,,,memang enggan ke...jadi, Hakim boleh je putuskan kes sebagaimana yang dipohon oleh Plaintif.
Tapi ada prosedurnya jugak la,,,,
First, Mahkamah perlu mendengar dahulu semua keterangan dan hujah Plaintif terlebih dahulu...
lepas tu Mahkamah perlu arahkan Plaintif melafazkan sumpah istizhar ..
Lepas Plaintif sumpah istizhar , so baru mahkamah leh berikan keputusan..
Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-48760105274283544132011-09-19T22:47:00.000-07:002011-09-19T23:10:21.200-07:001st Entry for this New Brand SemesterSalam...alhamdulillah..dengan rahmat inayah dr Tuhan, dapat jugak saya meneruskan pengajian di semester ini....semester ini, saya dh bergelar Tahun 3. .hehe...final year student la katakan...(ada sape2 yg sama dgn saya x? angkat tgn k!!!...)<br /><br />Alhamdulillah...result sem lepas menunjukkan ada peningkatan ,,,ada hasil bagi sedikit usaha yg dilakukan...hopefully biiznillah...this sem there will be more improvements in my result...macam tu jugak dgn kawan2 saya...bila tgk dean list,,ramai jugak bdk course saya yg naik...<br /><br />Nak dijadikan cerita..sem ni saya ambil 5 subjek undang2 perbandingan...spt undang2 tort perbandingan,,,(nak tahu apa tu "tort"..?..ermmm...nantilah saya bgtahu,,,sekarang ni saya tak habis baca agi buku pasal tort nie....selain tu saya amik undang2 keluarga perbandingan,,undang2 acara sivil perbandingan,.,,undang2 acara jenayah perbandingan...dan jugak undang2 pentadbiran pusaka,wasiat & wakaf ..nak tahu x ,,??? pusaka, wasiat dan wakaf nie macam adik beradik tau,,,diorang xpernah dipisahkan...tapi malangnya si pusaka ni tak ada pun dibuat atau digubal mana2 statut perundangan yang sah tentang si pusaka ni,.,,,tapi kalau wasiat dan wakaf, kita boleh je rujuk enakmen wasiat dan wakaf negeri2...nak tau x kenapa statut ttg pusaka tak ada lagi sehingga sekarang?...ok la,,,sebanarnya saya pun x belajar lagi kenapa....cerintanya panjang,,,tapi apa yang penting kita kena tahu bahawa bagi kes - kes pusaka di mahkamah syariah sehingga kini merujuk kepada fiqh mazhab Syafie...faham x kekawan?....<br /><br />selain tu,,, saya amik gak subjek U3,,iaitu HAk Asasi Manusia...kenapa saya amik subjek ni?...hehe sebenarnya saya minat jugak kalo sebut pasal hak asasi ni... mgkin inilah kelebihan amik Pengajian am time stp dlu...dh ada dh sedikit sebanya pendedahan tentang Perlembagaan, hak asasi, deklarasi PBB,,,& macam2 lagi...Orang kata subjek ni susah,,,tapi,,, saya tak kisah,,,sebab sya suka nak belajar!!! bagi saya ilmu ttg nibukan shj sekadar dlm kulaih,,tapi penting & berguna untuk kita tahu...sekarang ni pulak ada satu kes yang berlaku kat Mal;ysia ni...iaitu kes Pelariah Sah dari Xinjiang China...Saya tak tahu sangat pasal kes ni, tapi saya akan cari maklumat tentang kes ni...lagi pun saya nak bauat satu projecr paper tantang isu ni dan kaitannya dengan UNHCR...Apa tu UNHCR?...saya pun x ingat daha...ta[pi saya akan rujuk selepas ni...hehehe...<br /><br />ok la...ini shj entri pertama sem ni...Semoga saya akan lebih rajin lagi untujk memasukkan dan berkongsi maklumat dengan rakan bloggers di luar sana....Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-19614664982167091142011-03-06T21:39:00.000-08:002011-03-06T21:50:33.208-08:00kuasa budaya<strong>Kuasa Budaya </strong><br /><br />1. mencipta perpaduan dalaman.<br /><br />2. membantu organisasi mengadaptasi dengan persekitaran luaran.<br /><br /><strong>Budaya yang kukuh vs budaya yang lemah</strong>.<br /><br />1. Berlaku apabila hanya sebilangan kecil anggota yang menerima nilai & norma tertentu dalam mengawal.<br /><br /><strong>Sifat2 budaya yang kukuh : </strong><br /><br />1. cara berfikir yang sempit.<br /><br />2. menentang perubahan<br /><br />3. persekitaran dalam yang dipolitikkan.<br /><br />4. amalan kenaikan pangkat yang tidak sihat.<br /><br /><br /><strong>sifat-sifat budaya yang lemah :</strong><br /><br />1. merupakan organisasi yang berorientasikan hasil dan mewujudkan keadaan yang menimbulkan tekanan membina utk pekerja memberikan yang terbaik.<br /><br />2. ciri-ciri : <br /><br />- Alat / mekanisme utk mengukuhkan budaya<br /><br />- Sangat berorientasikan manusia.<br /><br />- berorientasikan hasil<br /><br />- penekanan kepada pencapaian & kecemerlangan.Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-52550995898570097982011-03-06T21:27:00.000-08:002011-03-06T21:39:10.413-08:00Cara penilaian budaya berprestasi tinggi1. Nilai & prinsip yg diwarwarkan dan diamalkan oleh pemimpin.<br /><br />2. Sikap & tingkahlaku pekerja atau ahli organisasi.<br /><br />3. Polisi & piawai etika yang diamalkan.<br /><br />4. Tokoh-tokoh yang dinobatkan sbg wira dlm organisasi tersebut.<br /><br />5. Persekitaran kerja.<br /><br />6. Kisah-kisah yang disebut mengenai peristiwa dalam sejarah organisasi.Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-36365869496074654442011-03-06T02:22:00.000-08:002011-03-06T02:58:41.019-08:00Taktik-taktik mempengaruhi1. <strong>Memujuk secara rasional </strong>( rational persuasion )<br /><br />- pemimpin kemukakan alasan-alasan yang logik dan bukti-bukti yang kukuh bahawa mengubah tingkahlaku akan menjamin objektif akan tercapai.<br /><br />- tidak ada ganjaran yang jelas dijanjikan, tetapi rasa positif & berjaya bila objektif dapat dicapai.<br /><br />- sesuai dgn pengikut yang mudah dipengaruhi berdasarkan pemikiran berbanding emosi.<br /><br />2. Rayuan secara <strong>inspirasi</strong> ( Inspirational Appeal )<br /><br />- pemimpin mengkobarkan semangat pengikut melalui faktor-faktor yang ada dalam diri pengikut seperti sisitem nilai, idealisme & aspirasi.<br /><br />- pemimpin juga menunjukkan rasa yakinnya terhadap pengikut sbg usaha meningkatkan semangat dan emosi mereka.<br /><br />- tiada ganjaran yang jelas dijanjikan , hanya ras apositif bila ibjektif dicapai.<br /><br />- sesuai dgn mereka yang mudah dipengaruhi berdasarkan pemikiran bukan emosi.<br /><br />3. <strong>Berunding</strong> atau meminta pendapat ( Consultation )<br /><br />- Pemimpin menunjukkan tingkahlaku berpusatkan kerja dan pengikut yang tinggi untuk mencapai objektif.<br /><br />- taktik ini dugunakan untuk mendapatkan komitmen.<br /><br />4. <strong>Mengampu</strong> ( Ingratiation )<br /><br />- beramah mesra dgn pengikut dan memuji mereka sebelum meminta mereka melakukan sesuatu kerja.<br /><br />5. <strong>Pendekatan peribadi </strong>( personal appeal )<br /><br />- rayuan berdasarkan kesetiaan atau persahabatan utk mencapai objektif.<br /><br />6. <strong>Pertukaran</strong> ( exchange )<br /><br />- Pemimpin tawarkan ganjaran kerana menolong beliau mencapai objektif yang ditetapkan.<br /><br />7. <strong><strong>Perikatan / gabungan </strong></strong>( coalition )<br /><br />- pemimpin menggunakan pertolongan orang lain untuk memujuk pengikut mencapai objektif.<br /><br />8. <strong>Autoriti sah </strong>( Legitimization )<br /><br />- pemimpin bergantung kepada autoriti sah dari dalam organisasi untuk memberi arahan yang munasabah dan pengikut perlu mematuhinya.<br /><br />9. <strong>Tekanan</strong> ( pressure )<br /><br />- berikan amaran & ugutan tentang tidakan disiplin<br /><br />- tegas memberi peeingatan berulang-ulang.<br /><br />- sentiasa memantau kemajuan kerja<br /><br />- sesuai digunakan terhadap pengikut yang kematangannya rendah.Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-38831610907713508602011-03-06T01:59:00.000-08:002011-03-06T02:22:48.483-08:00K.E.P.I.M.P.I.N.A.N.Definisi <strong>kepimpinan </strong>: Proses pemimpin mempengaruhi pengikutnya bagi mencapai objektif organisasi.<br /><br /><strong>Pengaruh</strong> : Proses yang memberi kesan dan seterusnya membawa perubahan kepada sikap dan tingkahlaku dalam usaha mencapai sesuatu objektif.<br /><br />Cara : Pemimpin perlu <strong>menyampaikan idea </strong>kepada pengikut dan berusaha untuk <strong>meyakinkan</strong> pengikut dan <strong>memotivasikannya</strong> untuk <strong>mengimplementasikan</strong> idea tersebut.<br /><br /><strong>Proses mempengaruhi </strong>: <br /><br />1. <strong>Instrumental Compliance</strong>- pengikut mematuhi arahan kerana ingin ganjaran atau mengelakkan denda.<br /><br />2. <strong>Internalisasi </strong><br />- pengikut terpengaruh kerana idea yg dibawa oleh pemimpin mempunyai persamaan dengan nilai, sistem kepercayaan dan imej mereka.<br /><br />3. <strong>Identification</strong>- Pengikut komited untuk meniru dan menggembirakan pemimpin. Sekiranya hubungan dengan pemimpin tidak lagi penting maka pengaruh pemimpin akan hilang.<br /><br />Hasil dari proses mempengaruhi :<br /><br />1. Komitmen <br />2. Pematuhan<br />3. PenentanganAdie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-40300833447228116272011-03-02T01:26:00.001-08:002011-03-02T02:02:42.138-08:00Konsep Pemikiran Islam SemasaDefinisi "pemikiran" , "islam', "semasa"<br /><br />Dari sudut bahasa : <br /> <br /><br /> : Fikir atau pikir<br /> : think , idea<br /> : fakkara, fikrah, fikriyyun<br /><br />Islam : selamat , sejahtera<br /><br />semasa : kontemporari, masa kini<br /><br />Dari sudut istilah : <br /><br />1. Al-Bahi : suatu usaha akliah bersungguh-sungguh daripada para ulama Islam untuk menghurai, menerang & ,menjelaskan Islam berdasarkan sumber Al-Quran dan al-Sunnah.<br /><br />2. Yusuf al-Qardhawi : suatu eprbincangan kepada perkara ketuhanan, manusia dan alam.Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-50338203821955249652011-02-27T21:58:00.000-08:002011-02-27T22:00:34.917-08:00unsur2 yg menghalang kerelaan bebas<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtzos45U2dnQvjhQT3-ZxgFmLEuQgGbR2760DmCZnwzYCqmpMlC3IZWoJ9vnoBuyDkw4FNV_pw0eP6AjKGWt2hEqEC2CMPBEDy9sWYWa7yYrxHrmhlYetvhuRjPCe-LT7MbY-KF_Uvqr8/s1600/KERELAAN+BEBAS.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 309px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtzos45U2dnQvjhQT3-ZxgFmLEuQgGbR2760DmCZnwzYCqmpMlC3IZWoJ9vnoBuyDkw4FNV_pw0eP6AjKGWt2hEqEC2CMPBEDy9sWYWa7yYrxHrmhlYetvhuRjPCe-LT7MbY-KF_Uvqr8/s400/KERELAAN+BEBAS.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578616086128993522" /></a>Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-69207995814304995952011-02-27T20:42:00.000-08:002011-02-27T21:09:19.388-08:00ELEMEN AKTA KONTRAK 1950<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim_vAgGyBTKWqtoFiO2tLDNSgNxZjA3LcqU7KvoAlDaPONozLLI-CJo1QcGKq8KHj2igDsfCnCTj3JKweCFbS4-HiBh-b7H4uvDptXNTZwKINF3zViW5wfsECPCpNXWlwPOq4Ul1ac_0w/s1600/ELEMEN2+AKTA+KONTRAK+1950.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 283px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim_vAgGyBTKWqtoFiO2tLDNSgNxZjA3LcqU7KvoAlDaPONozLLI-CJo1QcGKq8KHj2igDsfCnCTj3JKweCFbS4-HiBh-b7H4uvDptXNTZwKINF3zViW5wfsECPCpNXWlwPOq4Ul1ac_0w/s400/ELEMEN2+AKTA+KONTRAK+1950.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578602950533821298" /></a>Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-58216796698901020812010-06-23T21:07:00.001-07:002010-06-23T21:10:16.252-07:00SETIAP KALISetiap Kali<br />Munsyid : Devotees<br /><br /><br />Setiap kali mendapat nikmat<br />jarang kusedari itu pemberianMu<br />terkadang rasa itu kerana<br />segala usaha dan penat lelahku sahaja<br /><br />setiap kali ditimpa musibah<br />kumengeluh risau bertambah gelisah<br />hingga terlupa padaMu Allah<br />tempat kembali segala masalah<br /><br />oh Tuhan Yang Maha Penyayang <br />leraikanlah aku dari keluh kesah <br />yang membelenggu jiwa dan fikiran<br />ditambah dengan hasutan syaitan <br /><br />kurniakanlah kepadaku ketabahan <br />singkapkanku hikmah segala ketentuan <br />Moga sinarMu berikanku pedoman <br />Hanya padaMu segala ketetapan <br /><br /><br />oh tuhan yang maha penyayang<br />leraikanlah aku dari keluh kesah<br />yang membelenggu jiwa dan fikiran<br />ditambah dengan hasutan syaitan<br />durjana yang sentiasa mengarahku<br />kepada kemurkaanmu<br /><br />kurniakanlah kepadaku ketabahan<br />tunjukkan ku hikmah segala ketentuan<br />Moga sinar-Mu berikanku pedoman<br />Hanya pada-Mu segala ketetapan<br />Ya Allah kau redhailah diri ini<br /><br />seandainya diri ini<br />mampu meraih cinta keredhaan-Mu<br />seandainya akulah insan yang terpilih<br />pimpini hidupkuAdie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-69683347130905344822010-04-11T03:43:00.000-07:002010-04-11T03:47:43.569-07:00JIALAH vol.7 FMJJialah = saguhati buat sesiapa yg menerima tawaran yg terbuka kpd umum.Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-1834533225167846112010-04-11T03:15:00.000-07:002010-04-11T03:16:35.164-07:00AL-IJARAH FMJ Vol.6AL-IJARAH (SEWA.UPAH)<br /><br />Kontrak untuk mendapatkan khidmat (manfaat)<br /><br />”Fain ardo’na lakum faatuhunna ujurahunna”<br /><br />RUKUN<br /><br />1. Pihak yang berkontrak<br />- waras,n layak<br />- bkn mahjur alayhi<br /><br />2. Sighah<br />- selang masa yg tdk terlalu lama<br />- penawaran n penerimaan selari<br />- tidak bersyarat<br /><br />3. Perkhidmatan (manfaat)<br />- mestilah mempunyai nilai<br />- pemilik mampu menyerahkan perkhidmatan tersebut<br />- khidmat diperolehi oleh pengupah bukan yg duipah ( xsah upah org lain utk solat)<br />- khidmat (manfaat) disewa bukan bertujuan utk mendapatkan barangan<br /><br />4. Bayaran sewa atau upah<br />- byrn mesti yg suci<br />- byrn yg boleh dimanfaatkan<br />- mampu diserahkan<br />- pihak yg berkontrak mempunyai wilayah utk menyerahkannya<br />- byrn sewa atau upah diketahui<br /><br />JENIS DAN SYARAT PENYEWAAN<br /><br />1. SEWA BARANGAN (SEWA)<br />2. SEWA JAMINAN (UPAH)<br /><br />DAKWAAN ROSAK ( PENYEWA WILL WIN)<br /><br />DAKWAAN PEMULANGAN (PEMILIK WILL WIN)Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-21123347488531762812010-04-11T03:13:00.000-07:002010-04-11T03:15:30.982-07:00AL-QARDH : FMJ VOL.5Definisi <br />Bahasa : potong (hutang)<br />Istilah : memberi hak milik sesuatu brgn kpd org lain dgn syarat org tersebut memulangkan semula gantinya tanpa sebarang tambahan.<br /><br />Hutang adalah bertepatan dgn syarak,sesiapa yang memerlukannya boleh memintanya.<br />memberi Hutang adalah sunat.<br />Meminta hutang adalah harus.<br /><br />Hukum memberi hutang <br /><br />1.Haram : jika pemiutang tahu,hutang tersebut akan digunakan utk perkara yang haram.<br /><br />2.Makruh : jika pemiutang tahu hutang tersebut akan digunakan utk perkara yg tdk bermanfaat atau menunjuk-nunjuk. Atau penghutang tahu dia tidak mampu membayara semula hutang tersebut.<br /><br />3. Wajib : jika pemiutang tahu bhw org tersebut amat memerlukan hutang tersebut n tiada cara lain.<br /><br /><br />RUKUN HUTANG<br /><br />1. Sighah kontrak hutang<br /><br />2. Pemiutang dan penghutang<br /><br />- waras<br />- pilihan sendiri<br />- pemiutang layak memberi hutang<br /><br />3. Subjek hutang <br />-brg mithli blh<br />-brg qiymi blh.(ditentukan)<br />-semua yg blh dijual beli,semua blh dijadikan qardh.<br /><br />4. Syarat Hutang<br /><br />- kadar hutang diketahui<br />- hutang mestilah satu jenis dan tdk bercampur dgn jenis yg lain <br /><br />5.Hutang roti (dibolehkan)<br /><br />6. Implikasi hutang <br /><br />- brgn jd hak milik penghutang setelah berlaku penerimaan.<br />- pemiutang blh tarik balik klu brgn blm digunakan.<br />- pemiutang blh batalkan kontrak dgn persetujuan penghutang.<br /><br />Bayaran Hutang <br /><br />- bayaran mestilah berdasarkan nilai semasa penerimaan.<br />-jika pemiutang tdk sependapat dgn penghutang dlm menentukan nilai hutang, maka pengakuan PENGHUTANG diterima.<br /><br />Bilakah hutang dituntut?<br /><br />- hutang boleh dituntut bila2 masa shj oleh pemiutang<br />- pemiutang kena bayar jugak.(sama ada dlm kontrak tlh ditetapkan tempoh bayar hutang atau tidak)<br /><br />Syarat Hutang <br /><br />1. Syarat yg boleh membatalkan kontrak hutang<br /><br />- tidak boleh ada disyaratkan pertambahan nilai dlm byrn balik hutang.<br />- x boleh terima manfaat dlm tempoh hutang kecuali mmg amalan biasa.<br />- tp klu penghutang bayar balik or bagi lebih pd pemiutang dgn rela hati (tanpa disyaratkan),dibenarkan.<br /><br />2.Syarat yg tidak diterima pakai dan todak membatalkan kontrak hutang <br /><br />- sebarang syarat yg dikenakan oleh pemiuytang yang tidak berkaitan dan membawa kebaikan kpd pemghutang sahaja.<br /><br />3. Syarat tempoh tertentu<br /><br />- peminta blh tagih hutang bila2 shj jika x ditretapka dlm kontrak.<br />- jika ditetapkan,ikutla syarat dlm kontrak.<br />- klu ditetapkan byar hutang ,sehingga tempoh yang mendtangkan manfaat buatr pemiutang,kontrak hutang terbatal.<br /><br />-klu syarat tempoh yg ditetapkan bukan utk manfaat pemiutang,dibolehkan.<br /><br />4. Syarat yang perlu dilaksanakan<br /><br />- pemiutang meletakkan syarat gadaian,penjamin atau saksi bg kontrak tersebut,<br />- maka,syarat ini wajib dipenuhi oleh penghutang<br />- jika x,maka kontrak terbatal.Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-53116894651382318272010-04-10T08:17:00.000-07:002010-04-10T08:33:26.699-07:00FMJ vol.4 JUAL SALAMDEFINISI : JUAL BELI YANG BARANG BELUM WUJUD<br />HUKUM ASAL TAK SAH TTP JUMHUR MENGHARUSKAN KERANA MENGIKUT KEPADA MASLAHAH MASYARAKAT.<br /><br />"MAN ASLAFA FI SYAIIN FAFI KAILI MAKLUMIN WAWAZANIN MAKLUMIN ILA AJALIN MAKLUMIN"<br /><br />RUKUN <br /><br />1. AQIDAN<br />- PEMBELI (MUSLIM)<br />- PENJUAL (MUSLAM ILAIHI)<br /><br />2. SIGHAH <br />-IJAB N QABUL<br />-KHIYAR SYARAT X BOLEH<br />-KHIYAR MAJLIS BOLEH<br /><br />3. MODAL<br /><br />4. BARANGAN YANG DITEMPAH<br />- BRGN DIKETAHUI DGN JELAS SIFAT2NYA<br />- MESTI DIPERHUTANGKAN (ZIMMAH)<br />- MAMPU DISERAHKAN<br />- TEMPUH PENYERAHAN PERLU DITETAPKAN<br /><br />JUAL ISTISNA' : SAH<br />JUAL BELI RUMAH BERDASARKAN PELAN : SAHAdie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-17011812179394497292010-04-09T23:36:00.000-07:002010-04-10T01:43:35.398-07:00FMJ vol.3 KHIYARKHIYAR<br /><br />DEFINISI <br /><br />PILIHAN YANG DIBERIKAN KEPADA PIHAK YANG BERKONTRAK SAMA ADA INGIN MENERUSKAN ATAU MEMBATALKAN JUAL BELI.<br /><br />KHIYAR <br /><br />1. KHIYAR MAJLIS<br /><br />- Selagi belum berpisah mengikut 'urf<br />- Hak khiyar hilang bagi sesiapa yg buat keputusan utk tidak khiyar<br /><br />2. KHIYAR SYARAT<br />- khiyar berlaku apabila slh seorang atau kedua-duanya menetapkan syarat bahawa dia mempunyai hak utk membatalkan kontrak dalam tempoh tertentu.<br /><br />- mesti ditetapkan tempoh tertentu<br /><br />- tempoh mestilah berturutan dan bersambung dengan kontrak<br /><br />- boleh mensyaratkan khiyar utk pihak ketiga<br /><br /><br />- khiyar syarat terbatal apabila <br /><br />* tamat tempoh yg disyaratkan<br /><br />* jual beli diteruskan n dipersetujui dlm tempoh khiyar<br /><br />* apabila pemegang hak khiyar melakukan sesuatu yg biasanya dilakukan oleh pemilik. (namun jika dilakukan oleh penjual,maka kontrak tersebut telah dibatalkan)<br /><br />Hukum barangan dlm tempoh khiyar syarat<br /><br />1. Hak milik barangan<br /><br />2. Kerosakan barangan<br /><br /><br />3. KHIYAR AIB<br /><br />khiyar apabila mendapati aib (kecacatan) pd barangan.<br />man gossyana falaisa minna<br /><br />Syarat dibenarkan khiyar aib <br /><br />1. dapat dibuktikan kecacatan tersebut sememangnya sedia ada.<br />2. kecacatan yang boleh menjejaskan barangan<br />3. pada kebiasaannya ,aib tersebut tidak wujud<br /><br /><br /><br /><br />Bilakah barangan aib boleh dipulangkan?<br /><br />- SECEPATNYA SETELAH AIB DIKETAHUI<br />-TETAPI IKUT 'URF LA JGK...<br />(klu tahu n sdg solat atau sdg makan...relaxla dlu,,,tp pastu bg pulang,,,klu tahu mlm,,,plgkan esoknya,,,sbb bas zon 6 teda suda..hehe)<br />- klu tahu,tp saja2 pulangkan lewat2 wlupun mampu plgkan awal,,,so,hak khiyar digugurkan.(pdn muka)<br />- klu tahu sblm guna,,n mampu tuk pulangkan,,,tp guna jgk 2 benda,,so hak khiyar dia pon digugurkan (pdn muka kuasa 2)<br /><br /><br /><br />PERTAMBAHAN AIB PADA BARANGAN YANG CACAT<br /><br /><br />Pertambahan aib pd brgn yang tidak boleh dipisahkan,so pulangkan semua.<br />Pertambahan aib pd brgn yg berasingan, so, pulangkan yg sebahagian shj.<br /><br />KECACATAN TAMBAHAN KEPADA KECACATAN SEDIA ADA<br /> (gaduhla,,sepa menang)<br />SYARAT TIADA CACAT CELA<br /> (gaduhla,sepa menang)Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-50148984056214465512010-04-09T23:22:00.000-07:002010-04-09T23:35:06.630-07:00FMJ al-Bay vol. 2AL - BAY' - JUAL BELI<br /><br />TAKRIF<br /><br />1. Pertukaran sesuatu dgn sesuatu, sama ada kedua-duanya adalah dlm bentuk benda atau bukan benda.<br /><br />2. Akad yg merujuk kpd pertukaran seseuatu harta dgn sesuatu harta yg lain bagi tujuan pemilikan harta kekal.<br /><br />DALIL<br /><br />1. WA AHALLULLAH ALBAI'A WAHARROMA ARRIBA..<br /><br />RUKUN<br /><br />1. Akidan<br /><br />- waras, baligh, berakal, n blh menguruskan harta dgn baik<br />- bebas membuat pilihan ketika berkontrak<br />- penjual n pembeli adalah individu yang berlainan<br />- boleh melihat<br /><br />2. Sighah<br /><br />- selang masa yg tdk lama<br />- persamaan makna akad<br />- tanpa taklik (tempoh masa)<br /><br />3. Ma'qud alayhi<br /><br />- wujud<br />- bernilai<br />- bermanfaat<br />- mampu diserahkan<br />- mutlak tasarruf<br />- diketahuiAdie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-19623032996204277062010-04-09T07:36:00.000-07:002010-04-09T09:02:08.446-07:00FMJ vol.1 al-bai'Al-bai'<br /><br />Syarat <br /> <br />1. Ijab Qabul (aku jual - aku beli)<br /> (aku beli - aku jual)<br /> (jualkan kpdku - aku jual kpdmu)<br /> (blh lafaz kinayah dgn niat) <br /> selang masa antara ijab n qabul tdk terlalu lama ttp mengikut 'urf<br /><br />2. Akidan (2 pihak yg berjual beli)<br /><br />- baligh<br />- berakal<br />- bkn hamba<br />- bkn yg disekat drpd mengurus hartanya<br />- bkn yg dipaksa<br />- blh jual beli dgn hamba yg disuruh oleh tuannya utk berniaga (muamalat dgn hamba x boleh, sbb dirinya n hartanya semua adalah milik tuannya<br />- jgn jual al-quran pd org bkn islam<br />- jgn jual senjata pd kafir harbi<br /><br />4. Khiyar <br /><br />- pilihan kpd penjual n pembeli sama ada ingin meneruskan atau membatalkan akad jual beli <br />- khiyar selama 3 hari<br />- khiyar majlis selagi belum berpisah<br />- klu penjual membatalkan hak khiyarnya,maka hnya pembeli ada hak khiyar<br />- klu pembeli batalkan hak khiyarnya,hnya penjual shj ada hak khiyar.<br /><br />Syarat al-mabi' (brg yg dijual)<br /><br />- suci n bermanfaat<br />- mampu diserahkan<br />- dimiliki oleh penjual<br />- atau dijual oleh naib pemilik yang diberi kuasa utk menjual<br />- x sah jual beli benda najis spt anjing, atau benda yg terkena najis yg tak mampu disucikan spt susu.<br />- x sah jual beli brg yg tak bermanfaat<br />- x sah jual beli alat muzik yg diharamkan<br />- x sah jual brg yg tak mampu diserahkan kpd pembeli spt hamba yg lari ,burung di udara<br />- xsah jual separuh drpd zat sesuatu yg menghilangkan fungsinya spt jual sbhgn drpd sebilah pedang<br />- x sah jual brg gadaian tanpa izin al-murtahin (pemegang gadaian)<br />- x sah jual beli fuduli<br />- x sah jual sesuatu yg tak ditentukan (jual slh seorang drpd dua hamba)<br />- x sah jual sesuatu yg xdpt dilihat 'aku jual apa yg ada di blkg aku ini"Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-55770256076266253402010-04-05T00:10:00.000-07:002010-04-05T00:50:21.010-07:00Hakikat Bahagia - UNICAssalamualaikum pd semua...tiada apa untuk dilakarkan,,,hanya ingin menyatakan sedikit pandangan terhadap lirik nasyid. Sahabat2 ingat lagi tak lirik nasyid unic bertajuk hakikat bahagia?<br /><br />Bagi saya ,seorang yang suka menganalisis makna lirik nasyid, semestinya saya mempunyai pandangan dan tafsiran sendiri tentang makna lirik tersebut.<br /><br />Lagu ini "hakikat bahagia" menceritakan kepada kita apa sebenarnya makna bahagia menurut pandangan penulis liriknya. sejauh mana anda bersetuju atau tidak, itu terpulang pada anda.<br /><br />Pada lirik lagu ini terdapat ayat yang berbunyi<br /><br />" Kebahagiaan itu suatu kesyukuran<br />Bila kaya jadi insan pemurah<br />Bila berkuasa amanah<br />Bila berjaya tidak alpa<br />Bila sihat tidak lupakan Tuhan.."<br /><br />Semua lirik di atas mengingatkan bahawa erti kebahagiaan itu adalah bersyukur dengan cara berkongsi kekayaan yang dimiliki dengan orang lain yang memerlukan.<br /><br />Bahagia itu juga adalah amanah terhadap jawatan dan kuasa yang dipegang dan tidak sesekali alpa apabila mengecapi sesebuah kejayaan.<br /><br />Dan yang paling membuat saya terkesan ialah "<strong><span style="color:#ff9900;">bila sihat tidak lupakan Tuhan"</span></strong><br /><strong><span style="color:#ff9900;"></span></strong><br /><span style="color:#000000;">Ayat ini mengingatkan kita supaya tidak "melupakan" Tuhan ketika kita dalam keadaan sihat. </span><br /><span style="color:#000000;"></span><br /><span style="color:#000000;">Bila difikirkan, siapalah kita ini untuk memilih sama ada ingin melupakan atau mengingati Tuhan? dalam sihat atau sakit? atau dalam apa jua keadaan sekalipun?</span><br /><br />Adakah lirik ini ditulis <span style="color:#ff9900;"><strong>semata-mata </strong><span style="color:#000000;">untuk</span><strong> </strong></span>menyeru kita supaya mengingati Tuhan sewaktu kita sihat mahupun sakit?..<br /><br />ataupun adakah lirik lagu ini bertujuan untuk menyedarkan kita bahawa kita ini adalah amat jauh dan sering melupakan Allah ketika kita sihat dan hanya mengingatinya ketika sakit?..<br /><br />Pada pandangan saya lirik lagu ini membawa kita untuk sentiasa mengingati dan bersyukur kepada Allah sama ada ketika kita sihat mahupun sakit. Ia juga seakan-akan mengingatkan supaya kita tidak sesekali melupakan Allah ketika sihat dan berada dalam nikmat.Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-77160458636701166142010-03-28T10:43:00.000-07:002010-03-28T10:51:14.495-07:00hepi befday adikku syg<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji0AxIn5PD_gIuiQXzwK3vCgiA7saJd_bpYcS7T_rezFBSBZFFbmM-0o9BCvmNbqI1rtJxrxuuwFGW3SOmh-Kj2pFF59Xv-GspV0OlLnOdd8Bw5t0OSdwequyPuLvWY31xpJBDwDuBxlU/s1600/hepi+befday+adikku+syg.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5453742032105281762" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 350px; CURSOR: hand; HEIGHT: 244px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji0AxIn5PD_gIuiQXzwK3vCgiA7saJd_bpYcS7T_rezFBSBZFFbmM-0o9BCvmNbqI1rtJxrxuuwFGW3SOmh-Kj2pFF59Xv-GspV0OlLnOdd8Bw5t0OSdwequyPuLvWY31xpJBDwDuBxlU/s400/hepi+befday+adikku+syg.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-71492607648819381382010-03-07T15:29:00.000-08:002010-03-07T16:48:08.906-08:00Program Motivasi Jabatan Syariah<span style="color:#3333ff;">Sebulan yang lalu, iaitu pada 7 februari 2010, saya telah menghadiri program motivasi Jabatan Syariah di Bilik senat, Bangunan Canselori,UKM (wah,macam dalam parlimen).Program ini dianjurkan oleh para pensyarah di Jabatan Syariah.Rasa sangat terharu kerana para pensyarah di Jabatan Syariah sanggup turun padang semata-mata untuk memberi tunjuk ajar pada anak-anak didiknya iaitu para mahasiswa tahun 1.2.dan 3, Jabatan Syariah Fakulti Pengajian Islam,UKM.<br /><br />Firstly,program hari tu dirasmikan oleh Dekan Fakulti Pengajian Islam, Prof.Nasran bin Mohammad.Dalam ucapan perasmiannya,beliau sempat menyatakan tujuan program motivasi tersebut dianjurkan iaitu untuk merapatkan ukhwah antara mahasiswa dengan para pensyarah. Kami selaku pelajar berasa amat terharu dan menyokong usaha ini. Hakikatnya,ukhwah antara pelajar syariah dengan para pensyarah syariah adalah rapat dimana pensyarah-pensyarah sentiasa prihatin terhadap kami dan sentiasa dedikasi dalam memberi tunjuk ajar.<br /><br />Beliau juga sempat mengingatkan bahawa sesebuah persatuan mahasiswa sama ada fakulti atau jabatan sebenarnya bertanggungjawab sebagai jurucakap atau penghubung antara para mahasiswa dengan pihak atasan.<br /><br />Seterusnya, ceramah motivasi disampaikan oleh seorang pensyarah dan juga seorang penceramah yang hebat, Us. Izhar Ariff bin Mohd. Kashim. Antara pengisiannya :<br /><br />1.Tiada istilah malu bertanya dalam menuntut ilmu walaupun kita telah mencapai tahap pendidikan yang tinggi.<br /><br />2.Perlu tanamkan persepsi bahawa semakin banyak kita membaca,adalah bermakna semakin kita sedar bahawa banyak lagi ilmu yang tidak kita ketahui.oleh itu tiada peluang bagi sikap takbur itu berada dalam diri kita.<br /><br />3.Kita mestilah menanam rasa minat pada ilmu. Di masjid terutamanya terdapat begitu banyak program ilmiah. Terpulang pada kita sahaja sama ada ingin merebutnya atau tidak.<br /><br />4.Kita juga seharusnya sentiasa rapat dan bersama dengan para ilmuwan (pensyarah) supaya kita dapat berkongsi ilmu yang mereka ada.<br /><br />5. Imam Ghazali ada mengatakan bahwa terdapat 2 golongan yang tertipu dengan ilmu (al-gharar) iaitu<br />i.Org yang sombong dengan ilmunya<br />ii. Orang yang malu untuk menuntut ilmu<br /><br />6.Bagaimana utk melahirkan mukmin yang bersahsiah?<br />i. Memupuk akidah islam yang mantap dalam diri.<br />ii. Menjadikan al-Quran sebagai sahabat.<br />iii. Ikhlas dalam semua urusan khususnya dalam menuntut ilmu.<br />iv. Amanah dan bertanggungjawab. Bebas mengeluarkan pendapat asalkan<br />berasaskan kepada dalil yang kukuh.<br />v. Menghormati guru. Jauhi sikap sombong dan cuba hormati pandangan<br />orang lain.<br />vi. Berakhlak dengan akhlak Islam. (Menutup aurat dan memastikan<br />perwatakan kita berdasarkan kepada apa yang digariskan dalam<br />Islam).<br /><br />vii. Menjaga dan menepati masa. </span>Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-57478796224483083582010-03-04T00:43:00.000-08:002010-03-04T00:49:51.458-08:00Kembali BersinarAwan hitam yang suram <br />Kian menyelubungi hariku<br />Sebentar lagi hujan pasti membasahi bumi<br />Walau lebat mana hujan membasahi hariku<br />Aku tetap akan meneruskan langkahku<br />Sebentar lagi hujan pasti berhenti<br />Bebunga di halaman akan kembali mekar mewangi<br />Seharum sedamai kasih Ilahi<br />Dan mentari hariku <br />Kan bersinar kembaliAdie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-60895750733108819932010-02-14T18:10:00.000-08:002010-02-14T18:22:28.333-08:00Rona CintaSejauh jalan yang telah aku lalui<br />Selama masa yang telah aku tempuhi<br />Sedalam laut yang telah aku selami<br />Setinggi gunung yang telah ku daki<br /><br />Seribu ragam telah pun aku temui<br />Sejuta rasa ku telan dengan berani<br />Namun telahkah ku kenal diri sendiri<br />Semuanya kan terjawab di sini<br /><br />Indahnya rona cinta <br />Kurnia Maha Esa <br />Namun tak ingin ku jadi terleka <br />Kerana segalanya sementara<br /><br />PadaMu Tuhan aku sandarkan<br />Cita-cita dan impianku di sini<br />Tapi tak mahu diri tertipu <br />Kerana SyurgaMu lebih indah warnanya<br /><br />Setelah kenal siapa diri sendiri<br />Rupanya hidup pinjaman dari Ilahi<br />Kan tiba saat untuk ku pulangkan kembali<br />Bertemu rona cinta yang abadiAdie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-10430268811228777082010-02-06T02:20:00.000-08:002010-02-06T03:18:30.073-08:00Analisis Lirik NasyidRIMBUN KEAMPUNAN - HIJJAZ<br /><br />Ku mengintai ketenangan di antara kekalutan<br />Kerana keinginan tidak pernah kesampaian<br />Kukutip sisa-sisa dari segala keruntuhan<br />Bangkit semula meneruskan baki perjalanan<br /><br />Ku menghimpun kekuatan kumemohon ketabahan<br />Meredah gelombang hidup dan dugaan mencabar<br />Kuanggap kegagalan bukan suatu kekalahan<br />Tapi suatu kejayaan yang masih tertunda<br /><br />Kuminta diberikan sejenak kesempatan <br />Untukku ulangi kembali langkah pertama<br />Kepahitan yang kurasa mengajar erti kesabaran<br />Menyedarkanku insan memerlukanMu oh Tuhan<br /><br />Di rimbun keampunan ku mencari keredhaan <br />Melerai segala kusut dan kecamuk dijiwa<br />Kucari kejernihan di segenap ruang maya<br />Masih kusedar ku sedang diperhatikanMu oh TuhanAdie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-61560859504656383752010-01-28T02:49:00.000-08:002010-01-28T03:25:19.373-08:00Asar belum berakhirTersedar aku dari lena<br />Tatkala asar menjengah maghrib<br />Lantas aku menjenguk ke luar sana<br />Langit petang kelihatan tenang<br /><br />Mataku mencari di sekeliling kamar<br />Kelibat manusia bernama teman<br />Pandanganku kosong tanpa dia disitu<br />Sedarlah aku rupanya aku sendirian<br /><br />Lantas hati terasa sebak<br />Merasa sendirian dalam kehidupan<br />Akukah sebenarnya yang ditinggalkan teman<br />Atau akukah yang berkecuali dalam kehidupan<br /><br />Jam tangan kucapai untuk melihat waktu<br />Rupanya asar dah lama bermula<br />Sebentar lagi maghrib pula menjelma<br />Kefardhuan Asar masih belum kulaksana<br /><br />Syukur aku kepada Tuhan<br />Kerana masih lagi diberi kesempatan<br />Untuk kutunaikan segala kefardhuan<br />Sedangkan yang lain masih lagi lena<br />Dan terus lena tanpa disedarkanAdie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3895886764684701345.post-14938944541214427202010-01-24T04:20:00.000-08:002010-01-24T04:35:29.256-08:00kerusisalam istiqamah buat semua..<br /><br />Ana ada nak cerita sikit ni,,waktu kuliah kepimpinan dan pengurusan minggu lepas,ana masuk ke dewan kuliah dan duduk di hadapan.Suasana agak riuh-rendah oleh suara hingar-bingar sahabat-sahabat lain yang baru masuk ke dewan kuliah walaupun pensyarah dah ada di hadapan.<br /><br />Pensyarah ana pun cuba menenangkan keadaan. Beliau berkata "sesiapa yang dah ada kerusi tak perlu kecoh,yang perlu kecoh adalah yang masih belum dapat kerusi lagi". Ana lantas terfikir mengapa pensyarah berkata tentang hal yang remeh-temeh seperti itu.<br /><br />Pensyarah ana berkata lagi "bagi sesiapa yang dah dapat kerusi,buat yang terbaik selaku orang yang ada kerusi"..Ana terfikir lagi,tentu ada sesuatu disebalik kata-kata pensyarah itu tadi.<br /><br />Apa yang dapat ditanggap oleh akal ana yang lemah ini adalah kita perlulah berjuang untuk menjadi pemimpin yang terbaik. Sekiranya kita berjaya mendapat sesuatu kedudukan, maka kita perlu menunaikan sebaik-baiknya amanah yang diberi.Adie' Herryzieyantie Abd Gairhttp://www.blogger.com/profile/01778197923622526232noreply@blogger.com0